مکان هندسی

 

در اینجا مایلم در مورد این موضوع و تاریخچه  و بسط آن صحبت کنم .

نقطه بنیادیترین مفهوم در هندسه میباشد و میتوان در مختصات یک بعدی  یا همان خط و مختصات دو بعدی یا صفحه و یا هندسه اقلیدوسی  مورد بررسی قرار داد و یا در مختصات سه بعدی یا فضا ،  و یا هندسه نا اقلیدسی مورد بررسی قرار بگیرد .

مکان هندسی که به زبان لاتین به آن LOCUS  میگویند و معنی آن PLACE  یا جا و مکان است و کلمه جمع آن به صورت LOCI  است که در ریاضیات مورد استفاده قرار میگیرند .

در تعایف گذ شته فقط روی نقط بحث شده و روی فضای دو بعدی ، و خیلی محدود در کتابها به این موضوع پرداخته شده ،ولی در این مقاله من سعی دارم به خوبی به این موضوع بپردازم و با این تعریف تازه حوضه عمل این  مفهوم بسیار گستردهتر میگردد .

تعریف  جدید : مکان هندسی به مجموعه نقاط در قالب ( نقطه ، خط ، منحنی ،و یا تابع و...)  میگویند که نسبت به یک یا چند ( نقطه ، خط ، منحنی ،و یا تابع و...) دارای  ویژگی یا خاصیت و یا ضابطه یکسانی باشد .

 حالا با ارائه توضیح و مثالهای از این مفهوم ، مرحله به مرحله پیش میرویم :

-         دقت کنید که به مجموعه نقاطی که از یک نقطه مشخص در صفحه به یک فاصه باشند  دایره میگویند و در مختصات سه بعدی این شکل به یک کره تبدیل میشود .

-          مجموعه نقاطی از صفحه که از دو نقطه به یک فاصله باشند در مختصات دو بعدی تشکیل یک خط را میدهند و در مختصات سه بعدی تشکیل یک صفحه را میدهند .

-         مجموعه نقاطی از صفحه که از سه نقطه ( غیر واقع بر یک خط ) به یک فاصله باشند ، در مختصات دو بعدی فقط یک نقطه است و در مختصات سه بعدی تشکیل یک خط را میدهند و برای بیش از سه نقطه نیز همین حالت است .

حالا این مفهوم را برای مجمعه نقاطی خاص در نظر میگیریم مثل یک خط راست و این تعریف را بکار میبندیم ، آنکاه خواهیم داشت .

-         مجموعه نقاطی از صفحه که از یک خط به یک فاصله باشند در مختصات دو بعدی فقط دو خط موازی با آن خط و در طرفین آن میباشد و در مختصات سه بعدی تشکیل شکل یک استوانه را در امتداد خط مرکزی میدهند .

-         مجموعه نقاطی از صفحه که از دو خط موازی  به یک فاصله باشند درمختصات دو بعدی فقط یک خط است و در مختصات سه بعدی یک صفحه است و اگر این دو خط متقاطع باشند در مختصات دو بعدی خط نیمساز زاویه بین دو خط را میسازند و در مختصات سه بعدی پنانچه دو خط موازی و متقاطع باشند همینطور است ولی حالت دیگری نیز وجود دارد که آن هم این است که دو خط متنافر باشند یهنی نه مواری باشند و نه یک دیگر را قطع نمایند در این صورت این مجموعه نقاط صفحه نیمساز  حاصل ازبرخورد دو صفحه ای است که این دو خط در آن دو صفحه میباشند .و به همین ترتیب  ادامه مییابد .

حالا این مفهوم را برای حالتی که در آ فقط موضوع فاصله مطرح نیست بیان میکنیم مثلاً عمود بودن و یا موازی بودن را آنگاه خواهیم داشت .

-         مجموعه نقاطی  از صفحه که بر یک خط عمود باشند .     

-         اگر مجموعه نقاط را در حالت خاصی مثلا خط در نظر بگیریم میتوانیم بگوییم مجموعه خطوطی که بر یک نقطه عمود میباشند ، و این میتواند بی نهایت خط را شامل شود ، یعنی بینهایت خط در یک نقطه هست و این نگرش مانند نحوه انتشار نور است که از هر نقطه بی نهایت خطوط نوری ساطع میگردد .

حالتهای دیگری را نیز میتوان در نظر گرفت مثلا مجموعه توابعی که بر یک خط به معادله y=x+1  عمود باشند و هزاران مثال دیگر و ضوابط دیگر ، مثل تعریف هزلولی ، سهمی ودایره و ... که این نشاندهنده گستردگی این مفهوم میباشد . 

 

 

 

 

حجاب

امروز میخواهم در باره حجاب بگویم ،  که عامل مهمی در راستای تشکیل و تحکیم بنیانهای خانواده است . همانطور که میدانید حجاب یعنی پرده  یا از نظر اجتماعی پوشاندن اعضایی از بدن که در مقابل نامحرم باید پوشیده باشد و برای زن باشد یا مرد فرق نمیکند ، ودر عرف اجتماعی نیز حجاب نوعی پوشیدگی و آراستگی توامان است ودر جامعه اسلامی ما یک ارزش است و رعایت آن نیز پسندیده است .و نقطه مقابل آن بد حجابی است که با شدت و ضعف مراتب مربوط به پوشیدگی ،از سوی تعدادی رعایت و سوی تعدادی دیگر رعایت نمیگردد و در این مقاله مایلم در باره آن صحبت کنم .

همانطور که میدانید رفتارهای  اجتماعی ما بر پایه و مبنای افکار و تجربیات گذشته و باورهای  ما میباشد، البته در اینجا ما با رفتارهای ناخود آگاه کاری نداریم و موضوع گفتار ما نیز یک رفتار اجتماعی آگاهانه است ، پس چرا این رفتار در مواردی که رو به افزایش نیز است با مطلوبیت اجتماعی و مقبولیت دینی ما مسلمانان  همراه نیست .

از آنجایی که شروع یادگیری در خانواده است ، وشکل گیری شخصیت و به تکامل و باور قطعی رساندن  آن در بستر خانواده شکل میگیرد  ، بنابراین باید در مرحله اول به تشکیل آگاهانه خانواده و سپس تحکیم مبانی و بنیانهای خانواده از سوی نهاد های اثر گذار مثل آموزش و پرورش و وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی و سایر اورگانهای مرتبط  توجه نمود . زیرا همین تفاوت ها است که باعث میشود تعدادی سفت و سخت پابند به رعایت حجاب هستند و تعدادی رعایت نمیکنند و تعدادی نیز بی توجهی و گاهی در مقام مخالفت چنین  رفتارهایی را از خود بروز میدهند  و فعلاً در اینجا ما با رفتار عمدی آن کاری نداریم و می خواهم به این بپردازم که بسیاری از این نمودهای رفتاری از بد حجابی ناشی از آموزه های غلط است و اگر آنها که این رفتار را از خود بروز میدهند آگاه گردند شاید هرگز آنرا تکرار نکنند آن شاالله .

 در جامعه مشاهده می شود که گاهی افرادی نیز برای گریز از موزد سئوال قرار گرفتن ، نسبت به رفتار خود میگویند   لاُ اٍکراهَ فِی الدّینِ ... (ایةالکرسی )   بله ، ولی بهتر است این افراد ادامه آیه شریف را نیز بخوانند که  خداوند می فرماید ( کار دین به اجبار نیست راه هدایت و ضلالت بر همه کس روشن گردید پس هر که از راه کفر و سرکشی برگردد وبه راه ایمان و پرستش خدا گراید به رشته محکم و استوار ی چنگ زده که هرگز نخواهد گسست و خدا به هر چه خلق گویند و کنند شنوا و داناست ... (ایةالکرسی )) بنابر این بدانید که خداوند متعال همه خلایق را به گونهای  مختلف که به عدد انسانها می تواند باشد آنها را هدایت میکند و اگر هوشیار باشی ومتوجه گردی نجات یافته ای .آن شا الله .

تعریف نور

نحوه انتشار نور

از همان اوایل جوانی در درس علوم  دوره دبستان و راهنمایی و دبیرستان ،این سئوال در ذهنم نقش بست که نور چیست ؟ و تاکنون هر جا که مطلبی در باره نور میدیدم با علاقه میخواندم ودر مورد آن تفکر میکردم و مطالبی را جمع آوری میکردم  . برای اینکه با هم به دیدگاه یکسانی برسیم خلاصه ای از نظریه های مربوط به نوررا از ابتدا تا کنون را میگویم و سپس نظریه خود را با طرح سئوالی ارائه میدهم .

از گذشته های دور انسان  با دقت در وجود سایه متوجه انتشار نور خورشید به صورت مستقیم شده بود، در اوایل شکوفایی علمی جهان بعد از انقلاب صنعتی اروپا ، کریستیان هویگنس میگوید که نور به صورت مستقیم از چشمه نور و به تمام جهات پخش میشود ، بعدها  جیمز کلرک ماکس ول نشان میدهد که نور امواج الکترومغناطیس است که به صورت مستقیم منتشر میشود و با این نظریه پدیده های مربوط به تداخل امواج را ثابت کرد  ، سپس پلانگ و البرت اینشتین در دهه های اول قرن بیستم میگویند که نور حاوی بسته های انرژ ی (فوتون ) است که خاصیت الکترو مغناطیس دارندو به صورت مستقیم منتشر میشوند که به نظریه کوانتیده شناخته میشود ، و در حال حاظر نظریه ای مبتنی بر خاصیت دو گانه ای برای نور وجود دارد که به آن نظریه کوانتم الکترودینامیک میگویند .    

 امروزه با کمک تلسکوپهای بسیار قوی  دانشمندان پی به وجود ستارهای با فاصله 13 میلیارد سال نوری از زمین شده اند ،حال سئوال این است که نور این ستاره از سطح ستاره به صورت خطوط مستقیم با این فرض که با هم هیچ فاصله این هم نداشته باشند  منتشر می شوند ، حالا با طی این مسافت  طولانی آیا بین این خطوط فاصله نیفتاده است ؟ نه تنها در مورد این مثال بلکه در مورد مثالهای دیگر تجربه و مشاهدات نشان میدهد که چنین فاصله هایی وجود ندارد ونور همواره سطح بزرگتر روبه روی خود را پر میکند .و برای پر کردن سطح بزرگتر از شدت آن کاسته میشود .

 

 

 

روزی در حال خواندن دعای نور بودم که نقل شده از حضرت رسول (ص) است که از جبرئیل آموخت و در فراز اول این دعا آمده است اللهمً یا نُورَالنُورِتَنَوَّرتَ بِالنُّورِوَالنُّورُفی نُّورِکَ یا نُورَ و.... که این فکر را در ذهن من خطور داد که نور از نور است و اگر ما فرض کنیم که هر ذره نور خود مثل یک منبع نور است آنگاه پاسخ سئوال بالا را خواهیم داد یعنی نور با تجزیه و پخش کردن خود در سطح بزرگتر این کار را میکند .بنابراین نظریه خودرا که تکمیل کننده آخرین نظریه است به این شرح ارائه میدهم .

نور از هر منبعی  که ساطع گردد و با هر طول موجی که باشد و با هر شدتی که تولید شود  حاوی بستهای انرژی است که بر طول موج الکترومغناطیس تولید شده خود سوار میشود و بعد ازطی  زمانی که مدت زمان هرطول موج است  تجزیه میگردد و مانند یک منبع نور عمل میکند تا سطح فرا رورا بپوشاند  . 

راه حل رفع مشکل معیشت مردم

به نام خدا
با سلام خدمت شما خواننده محترم در خصوص ارئه راهکارهایی  سریع برای بهبود معیشت مردم . به استحضار میرساند ، همانطور که اطلاع دارید موضوعات اقتصادی فرایندهایی بلند مدت و برنامه های بهبود نیز تدریجی و مستلزم زمان است .
همچنین قدرت خرید مردم با افزایش  تورم کاهش مییابد و در دوران رکود نیز نقدینگی کافی برای خرید ندارند و این دو پدیده را خانواده ها کاملا لمس نموده اند .
 در اینجا ناچار هستم این دو موضوع را  بر مبنای نظریه سلسله مراتب نیازهای خانواده که قبلا  مطرح نموده ام تعریف کنم .
تورم به معنی افزایش قیمت اقلام مورد نیاز خانواده است که به شکلی نا متناسب افزایش یافته و قدرت خرید خانواده ها را کاهش میدهد ،  به نظر من تورم یک مشکل نیست بلکه تظاهری از یک یا چند مشکل است و اگر ما مشکلاتی  را که منجر به تورم میشوند شناسایی کنیم و آنگاه آن مشکلات را با بررسی لازم و تدوین  برنامه میتوانیم رفع کنیم که اثر وضعی آن افزایش توان خرید خانواده ها است .
در مورد رکود نیز همین حالت است و رکود پدیده ای است که از ایجاد و بروز مشکلات دیگر ظاهر میشود و دز واقع باید سر منشاء شناسایی و نسبت به رفع آن اقدام نمود .و صد البته که برای تعامل و هم فکری با سایر نمایندگان و مسئولینی که تاثیر گزار هستند  باید تعاملات لازم را برقرار و به شناخت یکسانی که از مشکل برای همه ایجاد میگردد ، بتوانیم به یاری خدا راه حلهای مناسب و کارامد را  نیز پیدا نماییم .
حالا میتوانم نظرات خود را در باره رفع این دو پدیده  بیان نمایم ، و مشکلات را بیان نمود .
اولین مشکل نظام بانکی کشور است که با سود یا کارمزد های نا متعارف موجب انباشت نقدینگی در بانکها شده و از آنطرف  اساسنامه بانکها آنها را در حوزه فعالیت خاصی تعریف نموده  بنابر این گردش نقدینگی کشور  به کندی صورت میگردد.
دومین مشکل حجم نقدینگی در کل کشور است که متناسب با تولید ثروت در کشور نیست (که البته باید در تعریف از ثروت نیز تجدید نظر نمود ) ، که موجب رکود میگردد .
سومین عامل زیاد شدن بانکهای خصوصی است و به نظر میرسد برای ایجاد این بانکها ضوابط  هست ولی برای تعداد آنها ومتناسب بودن تعداد آنها با توجه به اقتصاد ایران الگوی تصمیم گیری خاصی وجود ندارد.
پس اقدام فوری برای  رفع مشکل معیشت مردم باید این باشد که مسئولسن را متقاعد نمود برای توقف صدور تاسیس بانکهای جدید است .
   

 

تشکیلات سازمانی

تشکیلات یک سازمان یا شرکت نشاندهنده روابط درون سازمانی و مشخص کننده وظایف و فعالیتهای میان کارکنان وروشهای بهینه انجام کارها برای رسیدن به اهداف سازمان یا شرکت میباشد . و به همین منظور نمونه ای از کارهای انجام شده خود را  در ادامه برای بهره برداری ارائه مینمایم .   

مهاجرت

صرف نظر از این که مهاجرت را اهل فن چگونه تعریف میکنند و دیدگاه زمینه ای آنها در ارائه این تعریف چیست ، بنده نظر خود را که برگرفته از نظریه سلسله مراتب نیازهای  بنیان و تشکیل وتحکیم  خانواده است به شرح ذیل اعلام میدارم.

بسیاری از پدیده ها با این نظریه به راحتی قابل تعریف می باشند ، مانند مهاجرت  به هر شکلی که باشد ، از روستا به شهر ، یا از شهری به شهر دیگر و یا از کشوری به کشور دیگر  هر کدام که باشد ، زمانی اتفاق میافتد و این حرکت شروع میشود که  خانواده به این باور برسد ویا تشخیص دهد که باید در مراحل مربوط به سلسه مراتب نیازهای خانواده ، خود و یا  خانواده خود را ارتقاء بدهد ،و در صورتی که شرایط مهیا باشد و توان  مالی واجرایی کردن آن را داشته باشد ، به منظور تامین و دستیابی به هر یک از مراحل سلسله مراتب نیازهای خانواده  ، مهاجرت اتفاق میافتد .

موسیقی

موسیقی

از دوران بچه گی تا کنون همواره با موسیقی های مختلف و اصوات و اشعار گوناگون با توجه به اقتضای سن روبه رو بودم و ابراز علاقه می نمودم ، زیرا بعضی از موسیقی ها به لحاظ زیبایی اشعار و یا جذابی  اصوات  و یا هر دو در من اثری نشاط بر انگیز میگذاشتند .

البته هیچ موسیقی به زیبایی و دلنشینی  صدای امواج آب  رودها و دریاها ،وصدای خزش باد در میان برگهای درختان و سکوت صحراها ،که خدا برای انسان خلق نموده نیست  زیرا که با فطرت انسانی سازگاری دارد ، ولی ما در اینجا می خواهیم با صداهای خلق شده توسط انسان که با الات و ادوات موسیقی نواخته میشوند صحبت کنیم .   

به هر حال فارغ از هر گونه تعریفی از موسیقی ، که آن را به عهده اهل فن میگذاریم ، به نظر من باید دید که نقطه اثر موسیقی کجا است و بر این مبنا موسیقی خوب را از موسیقی بد تشخیص دهیم .

به نظر من موسیقی خوب است که در راستای تحقق اهداف مراحل مربوط به سلسله مراتب نیاز ها و تحکیم بنیانهای خانواده باشد ، یعنی موسیقی حماثی  که با اشعاروطنین موزیک خود روحیه شجاعت و شهامت و سلحشوری را در میان  افراد جامعه خود برای حراست از مرزو بوم کشور ایجاد میکند . همچنین موسیقی  یا شعر که به وسیله ابزاری به نام موسیقی میخواهد اثر گذارتر باشد ،نباید خللی در امنیت جامه ایجاد کند . موسیقی نباید به گونهای باشد که با آلودگی صوتی مخل آرامش خانواده ها  و موجب خرابی محیط زیست  و محیط زندگی خانواده ها در جوامع گردد .موسیقی باید آموزش داده شود و در فرایندهای آموزشی اثری بالنده داشته باشد . موسیقی باید موجب سلامت ، جسم و روح انسان گردد و زمینه احترام فردی و اجتماعی را فراهم نماید ، و در شکوفایی استعداد های بشر در نهاد خانواده نقش  خود را نشان دهد . ان شاالله .

   

تعریف شغل

_{به نام خداوند بخشنده مهربان}

 

تعریف شغل :

قبل از این تعریف باید شما خواننده محترم را با نظریه سلسله مراتب نیاز خانواده آشنا کنم و بعدا" نسبت به تعریف شغل اقدام نمایم .

تعریف خانواده و جوامع :

•          اجتماع مرد و زن که تحت پیوند مقدس ازدواج که موجب نزول رحمت الهی است  تشکیل میگردد ، آنگاه  کوچکترین عنصر جامعه شکل می گیرد.

•          رسول خدا حضرت محمد (ص) فرمودند :

•          درهای رحمت آسمان در چهار هنگام گشوده میشود : 1- هنگام بارش باران . 2- هنگام نگاه فرزند به چهره والدین .3- هنگام گشوده شدن درب کعبه . 4- هنگام عقد ازدواج .   ( مفاتیح الحیات صفحه 221 )

•          پس از این پیوند است که هدفهای خانواده شکل  میگیرد و زن ومرد  به تناسب و توافق و موقعیتی که دارند  ،به انجام وظایف مربوط به ایفای نقش خود در کانون خانواده می پردازندو با خلاقیت به عنوان ابزاری برای تکامل ، برای زندگی بهتر تلاش میکنند  .وبا عنایت خداوند  اگر صاحب فرزند شوند زندگی تداوم می یابد و پرورش فرزند بقای جامعه را در پی دارد .

•          با گفتن و حرف زدن  ، خانواده تشکیل نمیشود ، بلکه انسانها به طور غریزی تمایل به تشکیل خانواده دارند ، و ما فقط باید بستر و نیازهای خانواده ها را تامین کنیم .

•          امام صادق (ع) فرمود بر آوردن نیازمندیهای مومن از هزار حج مقبول و آزادی وفرستادن هزار اسب مجهز در راه خدا بالاتر است . (الامالی طوسی 481 )

•          خانواده و ابعاد مختلف آن همواره مورد توجه و بررسی محققین بوده ولی هیچگاه کانون همگرایی تمامی اهداف همه بخشهای خصوصی و دولتی نبوده که در این نظریه قصد دارم  به این همگرایی دست یابم ، و بهتر است  برای هر خانواده نیز شماره ملی برای برنامه ریزیهای آینده در نظر گرفته شود  .

•           در مورد توجه به خانواده و اهمیت خانواده میتوان این سخن معصوم را  گفت  ، که اگر این پیوند شکسته شود عرش الهی به لرزه در میاید .

•           خانواده هایی که با هم ارتباط نسبی و سببی دارند ، و با توجه به تمایل خانواده ها و کشش بین آنها  ارتباط  فامیلی را تشکیل میدهند .

•          اجتماع فامیلی ها ، به ترتیب جوامع روستایی و شهری را می سازد.

•          و مردم این شهر ها با توجه به اشتراکات خود کشور ها را در اقلیمی خاص بنا می نهند.  

•           نمایندگانی از این خانواده ها با سازوکار های انتخابات  برای حفظ تمامیت ارضی و ایجاد امنیت کشور و  سلامت محیط زیست  برای خانواده ها  به عنوان  عواملی، دولت را  تشکیل مید هند  وروشهایی را بکار میگیرند  تا در این بستر ، نسبت به تامین  معیشت مردم و الزامات مربوط به  حرمتهای خانوادگی و اجتماعی  را  به منظور شکوفایی استعدادها و خلاقیتها و خلق آثار هنری در درون خانواده ، نهال ستونهای اسلام و دین پدیدار میگردد که با  تشکیل دولت  باید به این مهم دست یابند .

خانواده مرکز توجه تمام امور

•          مازلو سلسله مراتبی برای نیازهای فردی برشمرد . چون غرب نگاهی فرد گرا به جامعه  دارد ، بنابر این فرد و رفع نیازهای او مورد توجه بوده ،  که در نظریه مازلو مشهود است .

•          تمامی قوانین  برای  جامعه بشری است ، که یا به صورت مستقیم و یا پس از طی چند مرحله به خانواده میرسد .

•          اساسا اگر قانونی منفعت اجرای آن به خانواده نرسد  باید در وجود آن شک نمود وباید نسبت  به لغو آن  یا آنها آقدام نمود .

•          و اکنون ما میگویم که برای خانواده یا خانواده ها سلسله مراتبی  از نیازها  به شرح ذیل وجود دارد .که به نوعی  تماما" از وظایف دولتها محسوب می گردد .

•          نیاز اول مربوط به تامین تمامیت ارضی کشور است.

•          نیاز دوم مربوط به تامین امنیت  در تمام  شاخه های آن است.

•          نیاز سوم مربوط به تامین  سلامت محیط زیست ، مسکن و بهداشت و درمان  کشور و جوامع است.

•          نیاز چهارم مربوط به تامین غذا و ایجاد بستر لازم برای  کشاورزی  و توسعه آن است.

•          نیاز پنجم مربوط به تامین شغل ومعیشت و احترام اجتماعی و انواع  بیمه ها  مبتنی بر اقتصاد سالم .

•          نیاز ششم مربوط به تقویت فرهنگ خوب مردم و تامین الگوهای مناسب فرهنگی وعلمی ، برای خانواده  با آموزش از سطح ابتدایی تا سطوح عالی متناسب با نیاز جامعه.

•          نیاز هفتم مربوط به فراهم نمودن  خلاقیت ،  تولید ، صادرات ، خلق آثار هنری  وشکوفایی در علم و ورزش  ملی و بین المللی  است که خانواده و اعضا آن و جامعه  را به شعف میآورد ، برای اتحاد وهمگرایی ملی .

نتایج حاصل از نظریه سلسله مراتب نیازهای خانواده

•           با انتخاب خانواده به عنوان هدف  ،هم سویی و همگرایی  اهداف تمام نهاد ها و بخشهای دولتی ،  یکی از اتفافاتی است که می افتد .       

•          وقتی خوب نگاه کنیم می بینیم که تقریبا تمام نهادها ، گروها ،اصناف ، سازمانها وبخشهای دولتی و غیر دولتی  به جز معدودی( مثل: دخانیات و قاچاق کننده گان کالاها و...)  در راستای هدف تحکیم مبانی خانواده حرکت میکنند .

•          اهداف سازمانها ممکن است ، مستقیم به این تحکیم کمک کند و یا غیر مستقیم پس از طی نمودن یک یا چند مرحله به  این هدف برسد .

•          پس با این دید گاه و نظریه  میتوان در مورد بودن یا نبودن و یا اصلاح قوانین مربوط به آن سازمان به عنوان یک معیار یا میزان قضاوت نمود .و یا تصمیم جدید گرفت .

•          با شناخت روی این نظریه  به روشی برای تصمیم گیری در باره تمام  امور دست مییابیم ، و به گونه ای سیاستهای اعمالی در حکومت را با خانواده که مهد رشد و تعالی انسان و به خدا رسیدن است را تعریف میکنیم .

•          عدم توجه به تامین نیاز در هر مرحله از سلسله مراتب  نیازهای خانواده منجر به بروز حد اقل یک مشکل در رابطه با همان مرحله میشود .و هر مشکل با پدیده هایی در جامعه تظاهر پیدا میکند ، و لذا باید با این شناخت و آگاهی  به دست آمده  به پدیده به عنوان مشکل برخورد نکنیم .برای مثال به تورم به عنوان مشکل نگاه نکنیم  بلکه باید بدانیم که تورم از یک مشکل ایحاد شده و با رفع مشکل ، تورم خود به خود از بین میرود .

حالا شغل را تعریف میکنیم  : فارغ از اینکه شغل اداری باشد یا نظامی ، دولتی  باشد یا آزاد ، که عقل سلیم می پذیرد که  انجام این فعالیت تامین کننده معیشت نیز باشد . 

شغل فعالیتی فکری یا عملی است که در راستای تحقق اهداف مربوط به مراحل سلسله مراتب نیازهای تشکیل و تحکیم بنیانهای  خانواده باشد . 

بنابر این با این تعریف  کار یا فعالیت یک قاچاقچی حتی اگر برای معاش باشد ولی چون در راستای تحکیم بنیانهای خانواده نیست  لذا شغل محسوب نمی شود .

شکر خدا

 

صبح دم  بهاری که به خیابان آمدم ،شمشادهای وسط بلوار  نظرم را جلب نمود و دیدم آنها  دستهای سبز خود را به آسمان دراز کرده  و بعضی ها  هم با دستانی بلندتر و کشیده تر،و حیات دوباره خودرا با صدای بلند و التماس گونه به در گاه خدا شکر میکند ،و هرگز بهار و فصل زندگی دوباره را  را فراموش نمیکنند  . پس ما چرا  فراموش میکنیم واز این موهبت حیات که خدا به ما داده شکر گذار او نمی باشیم .  

ای خدای هر دو عالم

 

 

ای خدای هر دو عالم                        دوستت دارم از عمق جانم

من عاشق ودل خستم                        به لطف تو دلبستم

من غافل و سر مستم                         به جود تو دلبستم       

من دست و زبان بستم                       به فضل تو دلبستم

من از عدل تو می ترسم                     به مهر تو دلبستم

من با چشم و گوشی بسته                  منتظر نور روشنایی و حکمت تو نشستم

من با قلب و سینه ای خسته               منتظر نور یقین و ایمان تو نشستم

من با فکر و اراده ای شکسته                منتظر نور نیات و عمل تو نشستم